《加勒比久久综合久久鬼色88》剧情简介
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《加勒比久久综合久久鬼色88》相关评论
钟离春
作为一个对自己家乡怀有强烈刻板印象的人，天津人来香港打拼后来又闯荡纽约的设定非常不能说服我，就算为了形成南北方的对比，加勒比久久综合久久鬼色88选择山东东北都比天津可信些（？英文片名很怪却也很巧：“同志”不是革命伙伴，而是自由市场梦的共享者；“爱情故事”也不是爱情故事，而是在异地异人的相拥取暖。片中没有香港人，没有大陆人也没有纽约人，只有一群在身份和生存的夹缝里挣扎的人。某种程度上邓丽君本人的经历也使她极适合成为这个故事的歌唱者，她也是在多个文化间漂泊，并在多个文化间昌盛直至死亡的人。但还是那句话，我希望所有浪漫喜剧的最后五分钟都不要发生，我希望他们在时代广场永远迷失方向，他们的移民身份永远悬而未决。
刘慈禧
布努埃尔的（处女泉），对宗教救世情结的讽刺，癫狂的“最后的晚餐”配上哈利路亚简直讽刺地出神入化，所以说“圣母”一词演变成如今的污名化也是相当有来源的，宗教何不是将自己置于神的高位俯瞰审视众生，自以为要去解救无知和卑贱的灵魂，实则对人性之恶根本没有通透和深刻的认识，虚伪至极；修女经历两次强奸未遂最终放弃了所谓“信仰”；更值得深思的是，富人叔叔因道德底线高所以选择自杀，穷人因道德底线低所以事发后干脆将恶行贯彻到底，虽说不能将人性以贫富或黑白论断，但贫穷的本质，何不是：懒惰，道德低下，加勒比久久综合久久鬼色88没有底线，因毫无羞耻心和自我约束能力而散发更多的恶。田间祷告的修女乞丐们，别墅外劳作的工人们，几幕蒙太奇镜头切换更显深意，很喜欢布努埃尔这绝妙辛辣的讽刺力道，某种程度上契合我的宗教观。
